NM Vol 132 # 30 Reavivamiento
Un misionero me comentó una vez disculpándose: «Siempre he anhelado un avivamiento, pero mi posición es tan apartada que me es imposible obtener los servicios de un evangelista». ¡Como si el Espíritu de Dios estuviera necesariamente limitado en sus obras a unos pocos elegidos! Deseamos manifestar con el mayor énfasis nuestra convicción de que el avivamiento de Dios puede tener lugar cuando queramos y donde queramos. Ese colega de los evangelistas, el Sr. C. G. Finney, creía que cualquier cristiano, siempre que cumpla con todo el corazón y sin reservas con la voluntad de Dios, puede tener un avivamiento.
El Sr. D. L. Moody insistía continuamente en que Pentecostés era meramente un día de muestra. Sin duda, no se debe malinterpretar a partir de estas páginas que Oriente es particularmente apropiado para el avivamiento. Hemos visto audiencias en los países de origen conmovidas exactamente de la misma manera que en China. Es cierto que, por lo general, se tarda más tiempo. Pero, ya sea que se demore un día o quince días, el principio es claro: cualquier grupo de cristianos que buscan a Dios puede recibir la bendición completa de Pentecostés.
Nuestra lectura de la Palabra de Dios nos hace inconcebible que el Espíritu Santo
esté dispuesto, incluso por un día, a retrasar su obra. Podemos estar seguros de que, donde hay una falta de la plenitud de Dios, siempre se debe a la falta de fe y
obediencia del hombre. Si Dios el Espíritu Santo no está glorificando a Jesucristo en el mundo hoy, como en Pentecostés, somos nosotros los culpables. Después de todo, ¿qué es el avivamiento sino simplemente el Espíritu de Dios que controla completamente la vida entregada? Siempre debe ser posible, entonces, cuando el hombre se rinde. El pecado de no rendirse, por sí solo, puede impedirnos el avivamiento.
El avivamiento comienza en la oración
Pero, ¿estamos listos para recibirlo? ¿Valoramos al Dador y al don lo suficiente?
¿Estamos listos para pagar el precio del avivamiento del Espíritu Santo? Tomemos como ejemplo la oración. La historia del avivamiento muestra claramente que todos los movimientos del Espíritu han comenzado en la oración. Sin embargo, ¿no es allí donde muchos de nosotros nos marchitamos y vacilamos a costa de ello?
El aposento alto
La Biblia no nos dice mucho de lo que sucedió en ese aposento alto en Jerusalén entre la ascensión de nuestro Señor y el Día de Pentecostés. Pero podemos estar razonablemente seguros de que ese pequeño grupo de discípulos envidiaba cada minuto que pasaban sin estar de rodillas. Había tanto de lo que deshacerse, tantas cosas que estorbaban que dejar, tanto oro que refinar, tanta escoria que consumir. El Día de Pentecostés contó mejor lo que había sucedido en ese aposento alto. Sabemos también que todas las efusiones posteriores del Espíritu estuvieron relacionadas con la oración. “Y mientras oraban”, nos dice Lucas, “el lugar en que estaban reunidos tembló; y todos estaban llenos del Espíritu Santo y hablaban con valentía la palabra de Dios” (Hechos 4:31).
El reavivamiento es impulsado por la Palabra de Dios
También queremos afirmar que no podemos albergar ninguna esperanza de un poderoso reavivamiento mundial del Espíritu Santo sin que primero haya un movimiento de regreso a la Palabra del Senor. El Autor de la Biblia está siendo muy deshonrado en estos días por la duda arrojada sobre Su Palabra. De hecho, debe ser una causa de intenso dolor para Él que el Libro que sólo da testimonio del Señor Jesús sea tan poco estimado por el hombre. A menos que la biblia sea para nosotros en verdad la Palabra de Dios, nuestras oraciones no pueden ser más que pura burla. Nunca ha habido un reavivamiento excepto donde ha habido hombres y mujeres cristianos que han creído completamente en las promesas de Dios y las han suplicado de todo corazón.
La Palabra de Dios es nuestra única arma
La espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios, es la única arma que ha sido usada poderosamente en el avivamiento. Allí donde se la ha dado como lo que pretende ser, la Palabra de Dios siempre ha sido como una espada aguda de dos filos, como fuego y como un martillo que rompe la roca en pedazos. Cuando Lutero logró que las Escrituras se tradujera al alemán, Roma perdió ese país. Moody no poseía el conocimiento de las escuelas, pero sí conocía la Biblia: y es seguro que el mundo nunca ha conocido, y es dudoso que alguna vez conozca, a un apóstol de almas que lo iguale.
La Palabra de Dios es descuidada
Mi mayor pesar, al llegar a los setenta años, es no haber
dedicado más tiempo al estudio de la Biblia. Sin embargo, en menos de diecinueve años he leído el Nuevo Testamento en chino cincuenta y cinco veces. Ese príncipe de los maestros de la Biblia, el Dr. Campbell Morgan, ha declarado que no intentaría enseñar ningún libro de la Biblia a menos que lo hubiera leído primero al menos cincuenta veces. Hace algunos años, tengo entendido, un caballero asistió a la escuela inglesa Keswick y estaba tan encendido de celo por la Biblia que en tres años la leyó doce veces. Uno podría imaginar, por supuesto, que pertenecía a la clase acomodada. Por el contrario, sin embargo, comenzaba su trabajo diario en la planta siderúrgica de Motherwell a las 5.30 a.m. La Biblia no era un libro tan descuidado cuando los grandes avivamientos de 1857-59 se extendieron por los Estados Unidos y Gran Bretaña. Tampoco lo fue tanto en la época de Moody. Durante la última dinastía manchú, se esperaba que los eruditos conocieran de memoria los clásicos de sus sabios. ¿Cómo se comparan los eruditos de las llamadas tierras cristianas con ese estándar en lo que respecta al «Gran Clásico del Mundo»? Es nada menos que
patético cómo tantos, que vienen profesando representar al Señor Jesucristo
en China, saben tan poco de Su Palabra. Hace tan solo algunos años, el ideal misionero era conocer la Biblia tan bien que uno no tuviera que llevar consigo una concordancia. ¿Se debe acaso la indiferencia que hoy muestran tantos misioneros hacia la Biblia al hecho de que han descubierto medios mejores para satisfacer las necesidades de un mundo enfermo de pecado?
El avivamiento exalta a Jesucristo como Rey
Finalmente, el llamado al avivamiento debe ser un llamado a exaltar a Jesucristo en nuestros corazones como Rey de reyes y Señor de señores. Él es como el pico del Everest, que se eleva desde la llanura. Debe haber lugar sólo para Él, si queremos que habite con nosotros. Todo ídolo debe ser destrozado; todo amado Isaac debe ser puesto en el altar; todo impulso de abnegación debe ser destrozado. Entonces, y sólo entonces, podemos esperar que los campos más grandes se abran ante nosotros. Pentecostés todavía está a nuestro alcance. Si se nos está negando el avivamiento es porque algún ídolo todavía permanece entronizado; porque todavía insistimos en depositar nuestra confianza en planes humanos; porque todavía nos negamos a enfrentar la verdad inmutable de que «no es con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu».
